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〇四八 勾陈(三)

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    ,妖怪都归我

    首先便是勾陈本体,施展那个法术之后,他的魂魄气息已经彻底消失,只在原地留下了许多金色文字,竟然是一个修炼法门。

    和传功符诏有点像,却又有明显的区别。

    一般修炼者低阶时修法力,中阶修神魂,高阶时两者合一,再不分彼此。

    但嫁衣派的功法截然不同,如勾陈这般,凝法、洞窍之时就法力魂魄齐修,魂魄上就自带法力。

    否则,他绝对做不到只以注神之境,就能分魂无数。

    神魂意识消散后,剩下的东西纠结在一起,便形成了这个东西。

    心念一动,空间壁垒飞速转动,将对方所处的空间仿佛切割,彻底清楚了对方的气息和可能的后手。

    确保万无一失之后,叶贯才抬手一指,一无数金色文字缓缓飞出,落入他的手指之中,一篇名为“分魂寄生”的法术悄然出现在叶贯脑海。

    分魂寄生法术能分割神魂,携带记忆寄生,制造傀儡分身,真是勾陈的核心法术。

    只是微微揣度,叶贯就觉得这篇法术玄妙之极,而且其修炼思路和其他功法全然不同。

    “故老相传,嫁衣无相神功是外界传入,其言果然不虚!”

    叶贯心里不由暗忖。

    嫁衣无相神功和阎浮提大陆其他功法截然不同,大道理念、灵气运用、世界规则都完全不一样。

    据传,第一批修炼的人全部死得凄惨无比,经过嫁衣派数千年的修正完善,才慢慢适应了这个世界,变得可以修炼。

    这种功法和神魂交织在一起,神魂依托功法而生的思路,除了嫁衣派,其他门派绝无仅有。

    而且,叶贯隐隐感觉,这种修炼法门还有更深层次的含义,并非仅仅因为大道选择不同造成的。

    这个法术祸福难测,后果难以预料,不到食气,开始强化神魂之前,叶贯绝不会修炼,只能当成其他功法的参考。

    大熊山三圣肯定知道这些辛密。

    但他们要么早就通过其他手段弄到了这些法术,要么就根本不把这种注神级法术放在心上,根本没有继续理会的意思,到是便宜了叶贯。

    勾陈的残魂只是添头,更大的收获则是白凤鹦鹉。

    身形一闪,叶贯出现在已经全然不同的白凤鹦鹉之前。

    现在的白凤鹦鹉和之前已经完全不同,不禁体型表达了许多,浑身更是散发着一股莫名的华贵、祥瑞之气。

    羽冠变大、变长的许多,熠熠生光、流光溢彩,晶莹的光辉在羽冠上不断盘旋,隐隐形成一个古篆体“德”字。

    身为注神境界的高人,即使是傀儡分身,勾陈也是精挑细选的,白凤鹦鹉身上的凤凰血脉正是他选择它的原因。

    而勾陈在大熊山也早有布置,其他前来汇聚的分魂或多或少都带有一丝凤凰气息。

    想到这里,叶贯不由悚然一惊。

    看样子,白凤鹦鹉逃出首阳观,逃到大熊山来,根本不是他自己的选择,而很可能是勾陈暗中操纵或者暗中引导的结果。

    只不过,以他注神境界的实力和技巧,自然能让白凤鹦鹉毫无察... -->>
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