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第二二五章 七妖神湖畔寻人 刘玉娘无心游春

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    人们面临危险时的预感往往会成为现实。玉娘也是这样,危险已经一步,一步地向她走近。虽然她有预感,虽然她急于回去,但是,从景星湖再回到茂源米行这短短数里的路程,很可能成为玉娘再也无法企及的归程,因为她已经被盯上了。

    盯上玉娘的人正是梅山七圣,这梅山七圣其实也就是武王伐纣时的梅山七妖。后来被杀身成了星神。白猿精袁洪为四废星,蜈蚣精吴龙为灭没星,长蛇精常昊为刀砧星,猪怪朱子真为伏断星,羊精杨显为反吟星,狗精戴礼为荒芜星,牛怪金大升为天瘟星。这几个七拼八凑的兄弟,在当年通天教主把截教正式更名为道教,并在崆峒山举办“英雄不问来处”的参拜大典时,因为前世没有门墙,为了讨一个出身的机会,个个乐不可支也投奔崆峒山而来。通天教主因为弟子们当中素无破色戒之人,所以指派吕岳命他兄弟几人在人间寻找玉娘的下落,并淫污她。因为玉娘是玉帝在凡间的至亲,有挂名之实。如果这几个人做成了这件事,对所谓的天数,将会有重大而深远的影响。因为梅山七圣在天界做了多年的臣属,有没有受过通天教主教诲。通天教主怕告诉他们太多,反而会是他们畏首畏尾。所以通天教主就命吕岳只是简单吩咐这一件事。

    对于在天界听到的传言,梅山七圣也是颇有耳闻,虽然表面上摄政天尊闻仲有谕令,说玉帝是易容换服去下界巡视、游玩。但是私下里的传言却说玉帝不是什么去下界巡视、游玩,是惧怕通天教主要胁,身上被两大教尊使了法术。下界投胎,做凡人受罪去了。还有传言说大教尊临被通天教主收服前,曾让白鹤童子遍传教旨于阐教诸神弟子。玉帝下界期间,阐教弟子均宜唯闻仲之命是从,不许有丝毫差池。从传言来看天道有了大变是一定的。后来在崆峒山的“英雄不问来处”参拜大典更说明了这一点。所以才会有那么多前世与阐教为敌的天神为了忝列门墙,豪无顾忌地下界来参加这个“英雄不问来处”参拜大典。

    乍一领命,梅山七圣也是非常地高兴,因为在这一次“英雄不问来处”的参拜大典上,新忝列门墙的诸多天神,被留在下界听用的并不多。而他们却为数不多中的天神几个,心中那真是感觉仿佛自己一下子就成了精英。受宠若惊,兴奋之情溢于言表。不过吕岳让他们在人间寻找这个名叫玉娘的女人,并淫污她。让梅山七圣大感意外。这七兄弟法力高强,但是领受的任务却竟然是虏获,*一个凡间女子,这也是太简单的事了。不过简单归简单,能因此而领略一回被凡人们视为人生第一酣美的交媾之事。也是一件意外之喜,虽然是妖怪成神,毕竟也算是个男人身了。

    出乎梅山七圣意料的是,这件事看起来简单,做起来却并不容易。一晃这么多年过去了,竟然没有任何功果。这期间,金灵圣母和吕岳也常常着人来联络。问讯之后也捎来一些金灵圣母和吕岳的话,诸如“不要气馁”,“不要着急”之类的话安慰他们,几个人听了也非常感激和受用。这就是理解。虽然没有成绩,但是这梅山七圣却是一直在努力。

    在茫茫人海中,如大海捞针的要找出一个人,确实不容易,但是在这么多年搜寻个过程之中,梅山七兄弟也总结出了很多找寻女人的办法。什么地方女人容易汇聚,什么季节女人喜欢往那里去,这几个人也总结出了一些规律。在游春踏青的季节,他们来到城外的郊原找寻,就是他们总结出的一种方法。

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