“敢问道祖,可是要参加争鸣大会?”
老子虽不是道教的创始人,却被道教尊为道祖。
老子闻言,笑而不语。
庄子则是视而不见,专心注视着眼前的茶杯。
只有杨朱抬头,看了葛道长一眼,道:“我等此番前来,一则拜谒太公,二则借阅藏,并不参与此番辩论。”
葛道长闻言,神情了然。
就说嘛,以老庄的个性,断不会参合此事。说起来,儒家的孔子,可还是老子的半个学生。
次日,儒家的荀子,带着一众儒家门徒,赶到山海城。
欧阳朔安排行政署长范仲淹,出面招待儒家之士。他正是想借着范仲淹的口,向天下儒生传递一个信号。
山海城兼容并蓄,不限于某一家一派。
除了儒法两家,其他各家,也都陆续有人赶来。他们来山海城的目的,跟老子、庄子等人类似。
除了参加争鸣大会,最主要的还是拜谒太公,借阅藏。
按理说,藏现身山海城久矣,为何此前不来?
这就不得不提,各家各派心中的小九九。
试想,如果不是争鸣大会,其他时候来山海城借阅藏,势必要应付欧阳朔这位难缠的领主。
诸子百家之中,不是谁,都愿进驻山海城的。
因此,为了怕麻烦,各家各派也只能忍着,憋着。直到山海城召开争鸣大会,在光明正大地一窝蜂地赶来。
这个时候,欧阳朔可没脸见一家,纠缠一家。
不得不说,都是人精啊。
来访的诸子,有跟申不害和慎到一样,光明正大的。也有跟老庄一样,偷偷摸摸地就来了,也不通知东道主。
比如墨子。
墨子来到山海城,没有惊动任何人,下榻之地,也不是山海城特意准备的聚贤楼,或者是城中的客栈。
墨子下榻之处,不过是城中一处不起眼的木工坊。
木工坊的主人,正是墨家之士。
相比其他几家,墨家之士早就渗透进各大领地。只因墨家成员大多来自社会下层,兼且组织严密,故而有此便利。
墨家之徒,从事谈辩者,称“墨辩”。从事武侠者,称“墨侠”。
墨家的领袖,称“巨子”。
百家当中,恐怕只有墨家,早已将触须伸到诸玩家领地当中。
想想,实在是可怕。
对报上名来的诸子,南疆都护府都会安排专人接待,比如农家的许行。许行是一位中年人,长长的胡须,衣着朴素,就像一位地道的农民。
农家因注重农业生产而得名,欧阳朔特意安排农业司长孙岩农,专程陪同许行,到藏阅览农业典籍。
其中的一部著作,不得不提,那就是贾思勰写的齐民要术。
见此著作,许行真是喜出望外。
除了阅览典籍,孙岩农还领着许行,到城郊去参观。
巨鹿之战期间,欧阳朔在战役商城,兑换了《古代农具制造技术手册》。战役一结束,他就将《手册》交给农业司。
得此《手册》,孙岩农自然是如获至宝,立即安排人建设专门的农具作坊,研究制作各类农具,力争早日将各类农具推广至整个领地。
孙岩农带许行参观的重点,就是建在城郊的这个农具作坊。
一路参观下来,许行是惊喜一个接着一个。对他这样的人而言,再没有比这些更吸引人的了。
除了农具,山海城在农作物的培育上,可也是惊喜不断。不要忘了,西南大学堂,可是有数位现代农业专家。
当天,许行就决定在山海城定居。
欧阳朔得到消息,当即拍板,在西南大学堂设立农学院,作为农家的道场,聘请许行担任农学院的院长。
领地的几位农业专家,也被抽调到农学院。
短短数日,农学院就正式组建完毕。
第一批学员,正是各府县推荐上来的农业司基层官吏。
开学当天,欧阳朔就收到系统公告。
“系统公告:农家代表人物——许行在山海领出仕,执掌农学院,广收门徒,同时满足学派入驻的三个条件,诸子百家之农家正式入驻山海城。”
……
“系统公告:诸子百家之农家正式入驻山海城,特赐山海城农家圣地称号,以资奖励,恭喜玩家岂曰无衣!”
……
公告一出,诸领主只有嫉妒。
谁不知道,山海城即将举办的争鸣大会。
没想到,大会还没开场,山海城就先下一城,拿下农家。
真是人比人,气死人!(未完待续。)