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第25节郓城梁山五天罡

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有些诚心接纳。

    他不知仅仅几天,赵岳已经对他有深刻认识。

    晁天王不愧天王之称,天生神力,勇猛强悍,可惜在最适合习武的阶段没得名师指点,否则有五虎上将之能。

    这个人胆大公正侠义,但说到底骨子里就是个农民,只不过比一般农民有本事,有见识,有胆量,有豪气,心胸开阔讲义气。

    他的理想生活就是有饭吃,有钱花,有哥们朋友在一起喝酒,闲侃,干些喜欢的事,当然以他为大哥。自在逍遥无欺压,谁敢挑衅生事就痛快淋漓报复回去。

    一句话,晁盖是个有类似现代人追求的古人,但无大志。

    赵岳也认识了智多星吴用,一个心思活黑的学究而已,眼界不堪。

    又特意和小说中盛赞的孝义黑三郎及时雨宋公明认识。

    史书记载的宋江,为什么造反,赵岳不清楚,眼前却看清真相。

    在这个北宋里,宋江是个极具有个人魅力的枭雄,也自认有治国安邦之能。他善识人识事,行事处人手腕极其了得,因此不甘心平庸却又无法在现有体制内改变而不满现实。

    他骨子里是官,想成为被皇帝赏识也为皇帝尽忠的顶级大官,尽管本身只是个不入流的小吏,按宋廷政治体制规则,正常来说一辈子不可能成为真正的官,更别说大官。

    他的理想是大权在握,呼风唤雨,威风八面,皇帝倚重,人人崇拜敬畏,光宗耀祖,史上留名。现实却一地鸡毛。

    由此可以理解,正是理想与现实,自诩的能力和卑微的身份,二者的巨大落差让他嘴上总自称小可,谦卑待人,遇事却是老子说了算。哪怕你妹妹的婚事,也是我作主就作主了。你想嫁谁无关紧要。我要你嫁个粗鲁火爆武夫或无耻之尤的矮子,你就得老实嫁了。你是老大怎么了?你想干的事,我不认可你就干不成。我想干的事,你拦也拦不住。

    晁盖的是非观是小民意识的,善就是善恶就是恶,善恶分明,正邪不两立。

    身为带头纳税服役的农民小头子,他吃过邪人恶官的苦头,被逼上梁山,行事也是报复惩罚污浊邪恶,在他的观念里邪恶不可原谅。

    而宋江的是非善恶观是官式,判断是非善恶的基本标准是:是否符合“大局”利益,说白了就是是否对我和我的集团有利,善恶是非是可以混淆的,只要需要,颠倒是非黑白不是问题。

    他有自己的想法和行事目的,利用晁盖习惯坐地分脏,不凡事亲力亲为,不擅长玩权力游戏,慢慢架空了晁盖。

    当晁盖的和哥们兄弟尽情逍遥快活,过一天赚一天,‘混吃等死’这等草根追求,和宋江的勃勃野心及观念发生尖锐冲突,而晁盖又因老大的身份,让宋江顾忌名声和实际操作方面的阻碍等等而无法奔向理想,那只能是让挡路的晁盖死掉。

    因历史局限性,宋江做不到放眼世界,眼光只盯在大宋内部一隅,别说海外,就是南北方的事,他也没什么见地。以他的见识,手下再厉害也折腾不出颠覆历史的大事件的。

    赵公岳没把这个一肚子权谋手段的黑矮子放在眼里。

    总的一句话,对晁盖、宋江、吴用这种英雄,都是失望。

    高兴的是结识了美髯公朱仝。

    此人身长八尺四五,虎须髯,长一尺五寸;面如重枣,目若朗星,似关云长,步战和马战能力非常均衡,为人稳重有谋略,武艺精通,却没什么野心,任劳任怨,值得好好培养重用。赵岳顺手教了些枪术。

    至于插翅虎雷横,如小说描述面如紫糖色,一部扇卷胡须,有好汉相,膂力确实算过人,能跳三丈阔涧就是吹牛。

    赵岳的感觉是:此人非英雄,骨子里就是个无识狂妄的贪鄙小吏。

    一腔热情的赵岳最终得出个结论:晁盖、宋江的思想追求已经深入骨髓,而且都固执己见而自负,难以改变。吴用就是个有小聪明的墙头草,没有自己坚持的理想,不具备领袖气质和手腕,只配做狗头军师。而郓城五天罡是梁山政治集团的基础核心,在他们的领导下,以他们的素质,无论是指导思想,还是梁山综合势力,根本不可能有大作为,争来斗去,凶狂一场,沦为朝挺的打手帮凶,当了枪使是必然的结局。

    赵岳感觉心有点儿痛,不得不改变原定的塑造梁山集团计划,重新考虑这些人的作用。
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