第五百七十二章 东院

小时得了。

    不管现代人如何淡化，贞操观念从古到今一直存在，上层社会没有不在乎这个的，就算是曹操那种出了名儿的喜欢睡人老婆的另类，正妻也都是正经女子。

    该有的都有，这是女人最大的底气，除此之外的第二大底气就是为丈夫生下儿女，一个女人如果为丈夫生下了儿女，那她的地位就彻底稳固了，就可以挟太子以令天子了，到得这个阶段男人就会陷于被动了，毕竟舍得离老婆的男人很多，舍得抛弃儿女的男人很少。

    寒冬刚落，外面天寒地冻，屋内暖香温存，换成谁也不愿爬起来，但不爬也得爬，今天事情太多，得提前一个更次上朝。

    甜言蜜语不屑说，暖心的话总得有几句，男人是一个家庭的主宰，女人确有过错可以批评修正，拒绝改正可以舍弃，但是当女人没什么过错的时候，让她安稳踏实，过的幸福就是男人最基本的责任。

    深深呼气，斜身下地，快速穿戴。

    吴卿随之起身，出手帮忙。

    “赶紧回去吧，别冻着。”吴中元往火盆里添加了木炭，裹着披风侧身出门。

    去往中天殿，各部官员已经在门外等候，各部官员已经各就各位，开始履职，每天都会制定大量的国策规章，此前沿袭多年的晨议此时已经正式改名为早朝，早朝分为小朝和大朝，小朝只有六部主官，大朝除了六部官员还加上各个职能部门的负责人。

    今天就是大朝，上朝之后吴中元最先公布了对祝千卫的敕封和任用，对于他的这个决定，所有人都不感觉意外，因为祝千卫在危急关头曾经舍身相救，忠诚和能力都毋庸置疑，吴中元将兵权交给此人也在情理之中。

    随后吴中元又明确了军队的管辖权，军队由吏部和兵部协同管辖，军队里的军官，也就是勇士，归吏部任命管理，普通士兵由兵部负责管理协调，而祝千卫有权对吏部和兵部的决定提出异议。

    虽然说的很婉转，但真实意思谁都明白，那就是祝千卫的权力在吏部和兵部之上。

    之后负责吏部的黎万紫汇报了今天参加五行和血脉检试的总人数，共计八千多人，五行检试的巫师和勇士分别来自三族，检试的方法还一如从前，只是将之前分别举行的检试汇聚到了都城进行。

    检试分为两部分，除了勇士的五行检试，之后还会有血脉检试，说白了就是确定谁可能修行熊族的法术。

    鉴别的方法，具体的分工，秩序的维持，包括后勤保障，都进行了最后的确认，然后负责这部分工作的官员先行退朝，下去着手安排。

    随后是负责户部的官员请示汇报，重要的事情昨天下午已经由吴荻请示并议定了，此番户部官员请示的都是一些较为具体的事情，此时已经开春了，耕种必须提上日程，首先需要确定的是农耕的面积，按照吴中元的想法，今年的农耕面积至少要扩大三倍，以此收获更多的米粮作为应急储备。

    粮种够了，但问题是人手不够，此前他曾经提出四方大营各储兵三万，此举直接将十二万人征召脱产，这些人不但不能参加劳动，还得消耗大量军粮。

    祝千卫也参加了今天的早朝，在征求了各部以及祝千卫的意见之后，吴中元决定将四方大营的兵员缩减为每营一万，以此腾出更多的劳动力发展生产。

    百日米从哪里种植，紫花山芋适合在哪里生长，荔浦芋头是否尝试播种，这些也都在早朝议定的范围内。

    还有黑寡妇带来的胡兔，以及外邦进贡的竹鼠，也给予大力推广，这两种动物都属于啮齿类，繁育速度很快，能够在短时间内见到成效。

    随后是工部禀报请示，主要是城池的加固，道路的开辟，包括各城应急避难山洞的挖掘，老贰已经自黑姬山回来了，这次回去几乎将所有犰狳全带来了，足有两百多只，可以分头开挖，深挖洞广积粮不管在什么年代都是最佳的防御手段。

    大型弓弩的打造，火.药和火器的制造，包括兵器的熔铸，此前他曾经命人将烟云山那些已经损坏不能使用的玄铁兵器进行重新熔铸，为禁卫亲兵打造专属长刀，这件工作此时也已经完成了。

    除此之外还有炼制补气丹药，配制用于战争的包括止血药粉在内的药物，以及驯养信鸟，提升通讯速度等诸多琐事。

    经商不但可以互通有无，还是最快的财富积累手段，饮马河现在已经开始运作，但南荒的山羊谷分流了一部分，故此有人建议把山羊谷给剿了，提建议的人是个傻子，却有不傻之人，不等吴中元表态，就代为否决了这个提议。

    虽然事情异常繁琐，但吴中元还是耐着性子逐件处置，这些事情处理一件就少一件，用不了多久各部就能步入正轨，届时他的压力就会减轻很多。

    最后议的是律法，在这段时间内吴君月和吴季在老瞎子的带领下再次对三族律法进行了全面的归集和整理，具体条款很多，他们也知道吴中元无暇逐条审核，汇报时便提纲挈领，只说重点。

    起初吴中元是没说什么的，但听了一段时间感觉律法的制定有点问题，说白了就是指导思想有点偏差，众人制定的律法属于比较严厉的那种，没有规矩不成方圆，天下初定，严厉的律法还是很有必要的，律法的作用是维持正常的生活和生产秩序，约束并引导民众的思想和言行，但这些都不是主要的，律法存在的真正意义是对弱者提供保护。

    历朝历代的所有律法，本质上都是向社会底层的人倾斜的，最大限度的顾及他们的利益，以娶妻纳妾为例，律法里明确规定了不同身份的男人所能拥有妻妾的上限，如果没有这条限制，很多社会底层的人就会娶不到老婆，因为绝大部分女人宁肯成为优秀男人的之一，也不愿成为愚民莽夫的唯一。

    诸事议定，吴中元遣退了一部分人，只留下总理院的十三位大臣和祝千卫，他还有一件极为重大的事情要与众人商议……