第1746章天河的来历

习俗也是要将尸体摆在家中守灵三天的。

    接下来问题就出现了，臼井家的人在过了一天后就发现天河神像竟然看起来比刚挖出来的时候多了些光泽，不再是显得特别破败的了，这个挺明显的异样让臼井家的人琢磨不定，觉得似乎没那么简单。

    果然，又过了两天，天河大神又开始去人家梦里溜达了，然后直言不讳的告诉他，一个不够还得再来，这一下子臼井家的先人就确定了，这诡异的背后搞不好一切都是真的，到了隔天后，他就将神龛带上离开家里，去了附近的一个坟地然后将其摆放在了地上，静静的等待着。

    当夜晚来临之际，坟地四周就开始出现不少的亡魂，令人惊奇的是这些亡魂居然前赴后继的涌向了天河神像，然后直接隐没在了其中，渐渐的神像两手捧着的那朵花，就开始焕发出了神采，就好像是要盛开了一样。

    往后的事情就有意思了，臼井家族在每次献祭之后，都会和天河神像去许愿，当然了这个愿许的也不会太离谱和过分，比如希望今年收成不错，生意兴隆，期望家里人丁兴旺什么的，而无一例外的是，许下的愿望全都实现了。

    这个阿拉丁神灯的功能到是真的有，但仅限于合理或者是有实现条件的，像当皇帝这一种的愿望那就属于不可能的了。

    而臼井家族的发家史就从这里开始了，往后几百年的时间里，靠着献祭天河神像，他们从一个默默无闻的小家族，逐渐成长了首屈一指的大家族，但随之而来的问题是，简单的献祭已经不能满足天河大神的需要了。

    首先就是数量上的问题，从最开始的几个到后来的几十上百条亡魂，再到如今的几百上千，这还不算，这些亡魂的阴气和戾气还必须得要越重才行，一般人的死已经满足不了大神的需要了。

    所以这才有了几十年前，臼井家族接着自身势力，开始四处寻找机会的一幕。

    听完臼井宣子的描述，王赞他们都很惊诧，但也没觉得多么的不可思议，这个天河大神的许愿功能其实很好理解。

    就像我们对面的泰地，那里的人都比较崇信四面佛，很多人都觉得只要你虔诚的信奉，四面佛都会很灵验，是会让你达成所愿的。

    再比如我们都知道的送子观音，其实也是一样的。

    这两者跟天河大神都有着异曲同工之妙的作用，只不过区别在于，前面两者灵验的时候似乎不多，得靠机会和运气才行，而天河大神就厉害了，献祭之后他满意了，你许愿就能成全你了。

    不过，这个天河大神说白了就跟土地公也没什么区别，跟一些部落信奉的图腾一样，无非就是很灵罢了，也牛比不到哪去，饿它几十上百年的话估计也废了。

    了解完天河神像的来历，王赞随意又跟臼井宣子打听着具体的细节，这方面就是他比较感兴趣的了，而他也是奔着这个来的，王赞觉得如果自己能彻底搞明白这个事，白濮那搞不好就能有救了。